Posts Tagged ‘Spowiedź’

Uczestnicząc w celebracji Mszy Świętej, zazwyczaj nie skupiamy się na gestach i postawach, które są tożsame dla poszczególnych jej etapów. Podczas Mszy nie analizujemy ich znaczenia i nie zastanawiamy się nad ich wagą. Odpowiednie gesty i postawy są wyuczone, podpatrzone już od czasów dziecięcych od naszych rodziców. Naśladujemy resztę członków wspólnoty. Oczywiście wszystkie te zachowania w liturgii mają przypisane znacznie.

Stolica Apostolska reguluje przepisy dotyczące zasad Eucharystii. Kwestie, które mogą ulegać modyfikacjom, pozostawia poszczególnym konferencjom episkopatów, stąd w różnych częściach kraju i świata niektóre elementy Mszy Świętej mogą wyglądać inaczej.

Przez złe przyzwyczajenia bez zastanowienia przyjmujemy postawy, wykonujemy gesty i wypowiadamy słowa, warto poznać najczęściej popełniane błędy podczas Mszy Świętej, by moc odnieść się krytycznie do swojej postawy. 

Przyjęcie odpowiedniej postawy

Jedną z kwestii problematycznych podczas nabożeństwa jest siadanie, klękanie i wstawanie w odpowiednich momentach.

Postawa stojąca symbolizuje radość z triumfu paschalnego Jezusa, powinna być zachowana od początku Mszy Świętej aż do oracji, podczas śpiewu przed Ewangelią i w czasie jej czytania, przy wyznaniu wiary, w czasie modlitwy powszechnej i po Komunii, a także na zakończenie nabożeństwa.

Postawa siedząca, trwa w momencie słuchania Słowa Bożego podczas biblijnych czytań, psalmu, homilii, jak również w czasie przygotowania darów ofiarnych, udzielania Komunii i podczas dziękczynienia po jej przyjęciu.

Postawa klęcząca wyraża adorację. Pozostajemy w tej pozycji na dwóch kolanach podczas przeistoczenia, podczas adoracji Najświętszego Sakramentu i w czasie Modlitwy eucharystycznej. Jeśli nie klękamy przed przyjęciem Komunii świętej, to przyklękamy, znajdując się za osobą, która jest przy kapłanie – jest to zależne  od zwyczaju przyjętego w określonej wspólnocie. Przyklękanie powinno być na prawe kolano i odbywać się również podczas przybycia do kościoła i przechodzenia obok tabernakulum.

Kiedy powinniśmy wykonywać znak krzyża?

Duży znak krzyża powinniśmy wykonywać podczas rozpoczęcia Eucharystii, jak i na koniec nabożeństwa, a także podczas kropienia wodą święconą. Mały znak krzyża czyniony trzykrotnie, wykonujemy przed Ewangelią na czole – by usłyszane słowa przemyśleć i zapamiętać, na ustach – by je głosić, i na sercu – by w nim pozostały.

Pochylenie głowy

Wiele osób nie wykonuje tego gestu, a skinienie głową oddające szacunek, powinno iść w parze z wypowiadaniem imienia Jezusa Chrystusa, Trójcy Świętej, Najświętszej Maryi Panny i świętego, który został wspomniany podczas danego nabożeństwa. Momenty te następują w czasie spowiedzi powszechnej, podczas hymnu „Chwała na wysokości Bogu”, w wyznaniu wiary, przy pozdrowieniu przed Ewangelią.

Uderzanie się w pierś

W czasie misterium przemiany chleba i wina w ciało Jezusa, wielu z nas podczas uderzeń w gong, bije się w pierś i pochyla głowę. W tym czasie należy patrzeć na uniesioną Hostię i kielich. Podczas słów „nie jestem godzien”, również nie chowamy wzroku, a patrzymy na ciało Chrystusa, jest to czas na adorację. Gest trzykrotnego uderzenia zaciśniętą dłonią w serce wykonujemy podczas spowiedzi powszechnej na słowa „moja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina”. Ten gest jest wyrazem skruchy, symbolicznym przyznaniem się do winy.

Woda święcona

Wchodząc do kościoła, kropimy się wodą święconą, co ma symbolizować obmycie z grzechów, chrzest święty. W takiej chwili stajemy się otwarci na łaski i gotowi, by wysłuchać Słowo Boże. Ten gest podczas wychodzenia z kaplicy nie jest potrzebny. Jednak nie jest też błędem, jeśli osoba, która go wykonuje, składa intencję o łaski do Ducha Świętego.

Powtarzanie i zmienianie słów

 „Panie, nie jestem godzien” – niezależnie od płci, zwrot „godzien” jest częścią cytatu, więc powinien być wymawiany bez zmian formy, co jest częstym błędem wśród pań. Kolejną nieścisłością jest towarzyszenie księdzu przy wymawianiu kwestii „Oto Baranek Boży…”. W tym czasie adorujemy, słowa wypowiada sam kapłan.

Zakończenie Mszy Świętej

Dużym błędem jest przedwczesne wychodzenie z kościoła. Po zakończeniu błogosławieństwa nie siadamy, stoimy, aż ksiądz wraz z ministrantami wyjdą do zakrystii. Pieśń kończąca nabożeństwo również należy do części liturgii Mszy Świętej, a więc nietaktem jest opuszczanie Domu Bożego przed jej zakończeniem.

Opracowanie na podstawie „Tygodnika Niedziela”

Pierwsze przykazanie brzmi: „Nie będziesz miał bogów cudzych przede mną” [Wyj. 20:2-3]. Chodzi w nim przede wszystkim o zabobon. Jest on wypaczeniem kultu, który oddajemy prawdziwemu Bogu. Przejawia się on w bałwochwalstwie, jak również w różnych formach wróżbiarstwa i magii. [KKK 2138]

„Wszystkie praktyki magii lub czarów, przez które dąży się do pozyskania tajemnych sił,  by  posługiwać  się  nimi  i  osiągać  nadnaturalną  władzę  nad  bliźnim  –  nawet  w  celu zapewnienia  mu  zdrowia  –  są  w  poważnej  sprzeczności  z  cnotą  religijności.  Praktyki  te należy  potępić  tym  bardziej  wtedy,  gdy  towarzyszy  im  intencja  zaszkodzenia  drugiemu człowiekowi  lub  uciekanie  się  do  interwencji  demonów.  Jest  również  naganne  noszenie amuletów. Spirytyzm często pociąga za sobą praktyki wróżbiarskie lub magiczne. Dlatego Kościół upomina wiernych, by wystrzegali się (…) tego typu praktyk” [KKK 2117]  

„Nie możecie pić z kielicha Pana Boga naszego i z kielicha demonów; nie możecie zasiadać przy stole Boga Ojca Naszego i stole demonów” [1 Kor 10:21]

Pierwsze przykazanie nakłada obowiązek stawiania Boga na pierwszym miejscu w naszym życiu. Tego Boga mamy poznać przez wiarę, Jemu w pełni zaufać i umiłować Go przez wypełnianie Jego woli wyrażonej w przykazaniach.

Pierwsze przykazanie zakazuje grzechów przeciwko wierze, czyli zaniedbywania pogłębiania wiary, niewiary, wątpienia, ateizmu i agnostycyzmu.

Przykazanie to zabrania też grzechów przeciwko nadziei, tzn. zuchwałej nadziei, rozpaczy, dążenia wyłącznie do celów ziemskich.

Pierwsze przykazanie zakazuje grzechów przeciwko miłości Bożej czyli: obojętności, niewdzięczności, oziębłości, lenistwa duchowego, nienawiści do Boga.

Oprócz wiary, nadziei i miłości pierwsze przykazanie przypomina o obowiązku służenia jedynemu Bogu. Służba ta wyraża się przez adorację, modlitwę, ofiarę, składanie Bogu przyrzeczeń i ślubów, które mają być wypełnione.

Potępionymi przez pierwsze przykazanie grzechami przeciwko służeniu jedynemu i prawdziwemu Bogu jest: zabobon, bałwochwalstwo, wróżbiarstwo, praktyki magiczne, kuszenie Boga, świętokradztwo, symonia.

W czym wyraża się bałwochwalstwo?

– W świadomym przyzwoleniu na zło, świadomym wyznawaniu zła, świadomej przynależności do zła;

MAGIA I OKULTYZM: wywoływanie duchów, rzucanie klątw, przekleństw i uroków, jasnowidztwo, wahadełko, radiestezja, aura, satanizm, channeling, książki w stylu Harry Potter czy Pokemony; techniki voo-doo, ezoteryka; scientologia;

FETYSZE: amulety, talizmany, pierścienie atlantów, dzwonki Feng Shui, drzewka szczęścia, podkowy na szczęście, pseudo krzyże egipski „życia” Ankh, zamętu, swastyki, pentagramy, posążki „buddów”, znaki ying-yang, znaki pacyfki (tzw. złamany krzyż Nerona), anarchii; przeplatane wstążki, jednorożec, młot Thora, cyfry 666 czy FFF; Heksagram czyli tzw. gwiazda Davida; Oko Horusa; tabliczka OUI-JA, tzw. talizmany anielskie; talizmany islamskie; znaki new-age; wisiorki z wężem, smokiem; znak przełamanego S (pioruna) – symbol nazistowskich oddziałów śmierci;

POGAŃSKIE ZWYCZAJE I TRADYCJE: wróżby, tarot, kabała, halloween, horoskopy, zabobony, numerologia, tatuaże, hiromancja, masoneria, gnoza,

ZDROWIE: medycyna niekonwencjonalna często hinduska zwana też białą magią, irydologia, akupunktura, akupresura, reiki, bioenergoterapia, aromatoterapia, homeopatia, parapsychologia (NLP), niektóre praktyki hipnozy, chińskie masaże; seanse biotroniczne,

NAUKA I RELAKS: sita, silva, kursy szybkiego nauczania (CITA), medytacja transcedentalna, yoga, reiki, mantra, zen, techno, niektóre wschodnie sztuki walki zawierające techniki yoga i zen, muzyka satanistyczna; reinkarnacja;

Jedna z broszurek ostrzegająca o zagrożeniach

Kto tym kieruje, kto to promuje?

Lewaccy liberałowie (w tym lewicujący, powierzchowni i niedouczeni katolicy), ateiści, wolnomularze, materialiści i sataniści – wszyscy zgodnie i od lat z uporem maniaka, jak nakręceni – serwują naszym dzieciom (w tym coraz częściej przedszkolakom) okultystyczne i satanistyczne rytuały, które w uproszczonej i szczątkowej formie kultywowane są podczas strasznego i niebezpiecznego “święta” Halloween, wywodzącego się z pogańskiego celtyckiego święta ku czci boga śmierci – Samhaina;

„Bo swoim aniołom dal rozkaz o Tobie
żeby Cię strzegli na wszystkich twych drogach.
Na rękach będą cię nosili
abyś swej stopy nie uraził o kamień”
[Psalm 91]

Jak poradzić sobie z tymi skłonnościami?

Jeśli były one wynikiem nieświadomego postepowania, otrzymania w formie prezentu, należy daną rzecz usunąć przez jej spalenie; jeżeli jest to jakaś dziedzina należy z nią zerwać i wyrzec się jej; W przypadku świadomego zaangażowania się w kult, posiadania, noszenia i czczenia symboli potrzebna jest pomoc egzorcysty!

Oczywiście należy wyspowiadać i wyrzec się wszelkich grzechów w konfesjonale! Przy pojedynczych przypadkach, przy braku zaangażowania z naszej strony może pomóc modlitwa o uwolnienie. Musi być ona odmówiona w kościele, godnie, wobec Boga;

Modlitwa o uwolnienie

Bo cóż za korzyść ma człowiek, jeśli cały świat zyska, a siebie zatraci lub szkodę poniesie? (Łk 9,25)

Osobista modlitwa o uwolnienie od szatana

Panie Boże, Ty jesteś wielki, Ty jesteś Bogiem, Ty jesteś Ojcem.
Ciebie proszę przez wstawiennictwo i pomoc archaniołów Michała, Rafała i Gabriela,
abym został uwolniony od złego ducha, który uczynił mnie niewolnikiem.
Wszyscy święci, przyjdźcie mi z pomocą.

Od niepokoju, smutku, obsesji,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od nienawiści, nierządu, zawiści i cudzołóstwa,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od myśli o zazdrości, gniewie, śmierci,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od wszelkiej myśli o samobójstwie i poronieniu dziecka,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od popadania w rozwiązłość cielesną,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od rozbicia rodziny, od wszelkiej złej przyjaźni,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od wszelkiej formy czarów, uroków, guseł i od wszelkiego zła ukrytego,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Od wszystkiego, co nie pozwala mi wzrastać w Twoich oczach,
Proszę Cię, uwolnij mnie, Boże.
Boże, który powiedziałeś „pokój zostawiam wam, pokój mój wam daję”
przez wstawiennictwo Dziewicy Maryi,
uwolnij mnie od wszelkiego przekleństwa i spraw,
abym cieszył się Twoim pokojem.
Przez Chrystusa, Pana naszego.

Amen.

MODLITWA DO ŚWIĘTEGO MICHAŁA ARCHANIOŁA (EGZORCYZM PAPIEŻA LEONA XIII)
Święty Michale Archaniele,
broń nas w walce.
Przeciw niegodziwości i zasadzkom
złego ducha bądź nam obroną.
Niech Bóg go poskromi, pokornie prosimy.
A Ty, Książę wojska niebieskiego,
szatana i inne złe duchy,
które na zgubę dusz krążą po świecie
mocą Bożą strąć do piekła. Amen

MODLITWA O OCHRONĘ PRZED SZATANEM
W imię Boga Jedynego w Trójcy Przenajświętszej,
w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego
uciekajcie złe duchy z tego miejsca, nie patrzcie,
nie słuchajcie, nie niszczcie i nie wprowadzajcie zamieszania
do naszej pracy, naszego życia i naszych planów,
które poddajemy zbawczemu projektowi Boga.
Nasz Bóg jest waszym Panem i rozkazuje wam:
Oddalajcie się i nie wracajcie więcej tutaj. Amen.”

Boże, Najwyższy nasz Panie, Twoją boską mocą uczyń nas
niewidzialnymi dla naszych wrogów. Amen.
(Za zgodą Kurii Diec. Warszawsko-Praskiej nr 184/K/93)

MODLITWY O UWOLNIENIE OD ZŁEGO  DUCHA DO PANA JEZUSA
O Jezu Zbawicielu,
Panie mój i Boże mój,
który poprzez ofiarę krzyża odkupiłeś nas
i zwyciężyłeś władzę szatana,
proszę Cię o uwolnienie mnie od wszelkiej
obecności diabelskiej i od wszelkiego wpływu szatana.
Proszę Cię o to w Twoje imię,
Proszę Cię o to przez Twoje rany,
Proszę Cię o to przez Twój Krzyż,
Proszę Cię o to przez wstawiennictwo Maryi,
Niepokalanej i Bolesnej.
Krew i woda, które wypływają z Twojego boku,
niech spłyną na mnie, aby mnie oczyścić,
wyzwolić, uzdrowić.
Amen

O grzechu śmiertelnym, zwanym także ciężkim

Pan Bóg kocha każdego człowieka, Kocha go zawsze i nieodwracalnie. Przyjaźń z Bogiem zachowujemy dzięki łasce uświęcającej otrzymanej na chrzcie świętym, tracimy ją wskutek grzechu ciężkiego.

Jezus Chrystus chce pomóc upadłemu człowiekowi także w tym nieszczęściu, dlatego ustanowił sakrament pokuty, a władzę odpuszczania grzechów przekazał Kościołowi Katolickiemu (J 20:22).

Niszczy miłość w sobie ten, kto świadomie i dobrowolnie kieruje się nienawiścią do Boga i do ludzi. Kto zaś nie miłuje – jak poucza św. Jan — „trwa w śmierci” (1 J 3,14).

Różnica między grzechem ciężkim i lekkim polega na stopniu wewnętrznego, świadomego i dobrowolnego zaangażowania się człowieka w zło. Grzech ciężki, czyli śmiertelny, polega na tak świadomym i dobrowolnym opowiedzeniu się człowieka po stronie zła, że całkowicie zostaje zniszczona jego miłość, wiara albo obydwie te cnoty razem. Grzech lekki polega na tym, że człowiek czyni wprawdzie jakieś zło, jednak jego wewnętrzne zaangażowanie się w nie jest zbyt powierzchowne, by mogło doprowadzić do niewiary lub do zniszczenia miłości. To częściowe wewnętrzne opowiedzenie się po stronie zła – czyli grzech lekki – ma miejsce wtedy, gdy człowiek działa wprawdzie zupełnie świadomie i dobrowolnie, jednak dopuszcza się zbyt małego zła, by mogło ono zrujnować jego miłość lub wiarę, np. ktoś świadomie dopuszcza się drobnego kłamstwa, grzeszy łakomstwem lub osłabia swoją wiarę przez sporadyczne opuszczanie modlitw. Nie grzeszy ciężko i ten, kto popełnia wprawdzie wielkie zło, jednak niezupełnie świadomie lub niezupełnie dobrowolnie, np. ktoś w przypływie nagłego szału zabił człowieka. Grzech ciężki wyraża się w wewnętrznym zdeprawowaniu serca, w pełnym, świadomym i dobrowolnym przylgnięciu do wielkiego zła. W ten rodzaj grzechu nigdy nie popada się „przypadkowo” ani „niechcący”.

Aby dobrze przygotować się do spowiedzi należy spełnić poniższe warunki.

  1. Uświadomić sobie popełnione grzechy, robiąc rachunek sumienia wg. podanych poniżej punktów z Dekalogu;
  2. Wzbudzić żal za grzechy;
  3. Postanowić zdecydowaną poprawę;
  4. Przystąpić do spowiedzi i wyznać wszystkie grzechy w konfesjonale;
  5. Wypełniając zadaną pokutę zadośćuczynić Bogu i bliźniemu;

MODLITWY PRZED RACHUNKIEM SUMIENIA

PROŚBA O ŚWIATŁO DUCHA ŚWIĘTEGO

Przyjdź Duchu Święty, oświeć mój rozum, bym poznał moje grzechy. Wzbudź w moim sercu żal i spraw, bym szczerze dążył do poprawy.

Rachunek sumienia

Robiąc rachunek sumienia nie bój się prawdy o sobie gdyż im dokładniej wsłuchasz się w głos własnego sumienia, im surowiej spojrzysz na siebie, tym dalej odsuniesz się od grzechu i zbliżysz się do Boga. Bowiem im więcej człowiek wymaga od siebie, tym wartościowszym staje się człowiekiem!

Przypomnij sobie, kiedy ostatni raz byłeś u spowiedzi, czy odprawiłeś zadaną pokutę? Pamiętaj, że przy grzechach ciężkich warto podać ich liczbę.

  1. Nie będziesz miał bogów cudzych przede Mną
  • Czy wątpiłem w prawdy wiary?
  • Czy wierzyłem w zabobony, magię, wróżby, okultyzm, spirytyzm?
  • Czy zaparłem się wiary (apostazja)?
  • Czy oddawałem cześć bożkom czy innym „bóstwom” niekatolickim?
  1. Nie będziesz wymawiał Imienia Pana Boga twego nadaremno
  • Czy bluźniłem Bogu?
  • Czy dotrzymywałem obietnic złożonych Bogu
  • Czy przyjąłem świętokradczą komunię?
  1. Pamiętaj, abyś dzień święty święcił
  • Czy opuszczałem Mszę Świętą w niedzielę i święta?
  1. Czcij ojca twego i matkę twoją
  • Czy z szacunkiem odnoszę się do moich rodziców?
  • Czy troszczę się o religijne wychowanie dzieci?
  • Czy dochowałem wierności małżeńskiej?
  • Czy unikałem potomstwa w sposób grzeszny?
  1. Nie zabijaj
  • Czy nie szkodziłem poczętemu dziecku w łonie matki?
  • Czy usiłowałem popełnić samobójstwo?
  • Czy dokonałem umyślnego zabójstwa?
  1. Nie cudzołóż (wraz z przykazaniem nr.9)
  • Czy dobrowolnie planowałem lub popełniłem czyn nieczysty (sam czy z innymi osobami)?
  • Czy zachowałem wierność małżeńską?
  • Czy wypełniłem obowiązki małżeńskie?
  • Czy oglądałem obrazy niemoralne lub wypowiadałem niemoralne słowa?
  • Czy popełniłem grzech sodomii, prostytucji?
  • Czy się rozwiodłem?
  1. Nie kradnij wraz z przykazaniem nr. 10 (Nie pożądaj żadnej rzeczy bliźniego swego)
  • Czy przywłaszczyłem sobie cudze rzeczy?
  • Czy oszukiwałem?
  • Czy pomagałem innym w kradzieży czy oszustwie?
  1. Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu
  • Czy kłamałem, krzywdząc tym kłamstwem innych ludzi?
  • Czy dotrzymałem danego słowa, przysięgi?
  1. Nie pożądaj żony bliźniego swego – patrz przykazanie nr. 6 (nie cudzołóż)
  2. Nie pożądaj żadnej rzeczy bliźniego swego – patrz przykazanie nr. 7 (nie kradnij)

Grzechy główne

  • Czy nie byłem pyszny, wyniosły?
  • Czy nie gardziłem innymi?
  • Czy byłem łakomy, zazdrosny?
  • Czy nie byłem leniwy?
  • Czy nie byłem gniewny, czy nie znieważałem kogoś?

Przykazania kościelne

  • Czy nie grzeszyłem w nadziei miłosierdzia Bożego?
  • Czy nie odkładałem pokuty aż do śmierci?

Żal za grzechy jest najważniejszym warunkiem spowiedzi. Jest on konieczny, aby Sakrament Pokuty był przyjęty ważnie, tzn. aby łaska przebaczenia skutecznie dotknęła mojego serca. Bez żalu za grzechy spowiedź jest nieważna, choćbyśmy spowiadali się dokładnie i szczerze, i choćby kapłan wypowiedział nad nami słowa rozgrzeszenia.

Powiedzmy to jasno: sytuacja bezmyślności i stawiania grzechu i własnych grzesznych przywiązań ponad Pana Boga i Jego Wolę dyskwalifikuje katolika od sakramentalnego rozgrzeszenia – nie z kaprysu spowiednika, ale z braku dyspozycji penitenta!

 Powiedzmy to jasno i wyraźnie: do ważnego rozgrzeszenia konieczna jest szczera wewnętrzna dyspozycja – decyzja poprawy swojego postępowania, decyzja unikania grzechu, decyzja zerwania z grzesznymi przywiązaniami, decyzja unikania niebezpiecznych okazji do grzechu, decyzja naprawienia wyrządzonego zła. Taka postawa jest oznaką szczerego nawrócenia, jest wyrazem wiary. Tak przyjmuje Sakrament Pokuty katolik dojrzały duchowo.

Szczera spowiedź czyli wyznanie grzechów.

Mamy obowiązek wyznać w konfesjonale wszystkie grzechy ciężkie. Wyznawajmy także grzechy powszednie, tym bardziej, że niestety coraz więcej osób zatraca wrażliwość sumienia i to, co jest grzechem ciężkim, traktują jak sprawę błahą. Przy wyznawaniu grzechów ciężkich obowiązuje nas tzw. integralność wyznania czyli całościowość. Co to znaczy? Mamy wyznać dokładnie wszystkie grzechy podając spowiednikowi trzy sprawy: jaki grzech, ważniejsze okoliczności i liczbę grzechów.

   Trzymajmy się z wielką dokładnością tych zasad, aby kapłan nie musiał się dopytywać i abyśmy ustrzegli się niebezpieczeństwa świętokradzkiej spowiedzi. Zawsze spowiadajmy się dokładnie i szczerze, tak jakby to była ostatnia spowiedź w naszym życiu. Bezpieczna i dobroczynna zasada. Mobilizująca!

Poniższa modlitwa jest przykładem skruchy doskonałej:

 „O mój Boże, żałuję za wszystkie moje grzechy, ponieważ obrażają Ciebie, mojego miłującego Ojca. Obiecuję, z pomocą Twojej łaski, więcej ich nie popełniać”.

postawa-na-modlitwie

MOCNE POSTANOWIENIE POPRAWY

   Muszę postanowić tu i teraz, że podejmę sensowne kroki w celu uniknięcia po­ważnych grzechów w przyszłości. Teraz, w momencie kiedy idę do spowiedzi, chcę przestać grzeszyć. Jestem zdecydowany zachować taką postawę na stałe. Jeśli upadnę w przyszłości, to z powodu słabości. W tej konkretnej chwili moje postanowienie jest szczere i zamierzam w nim wytrwać. Dlatego mogę szczerze prosić o rozgrzeszenie.

Modlitwa po spowiedzi

„Wspomóż mnie Boże, abym zdecydowanie i szczerze zajął się odtąd sprawą zbawienia mej duszy. Matko Boża, Święty Michale i Aniele Stróżu mój, święci Moi patronowie uproście mi u Boga Ojca Wszechmogącego, abym już więcej nie grzeszył, a potężnym waszym wstawiennictwem wyjednajcie mi łaskę wytrwałości.”

Amen.